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关于董仲舒的成语故事和成语典故

成语党同伐异 汉武帝是中国历史上很有作为的一个皇帝.掌权以后,他在前朝皇帝与民怖养生息的基础上,又采取一些加强封建统治的措施,使西汉的国势越来越强盛. 在他当政的第二年,下了一道诏书,命朝廷大臣和各地诸侯王、郡守推举

和董仲舒相关的成语大公无私dà gōng wú sī[释义] 一心为公;没有私心.也指处理事情公平正确;不偏袒任何一方.[语出] 《汉书贾谊传》:“为人臣者;主而忘身;国而忘家;公而忘私.”清龚自珍《龚定庵集论私》:“且今之大公无私者;有杨;墨之贤耶?”[近义] 舍己为公 铁面无私[反义] 假公济私 自私自利 利欲熏心 见利忘义[用法] 多歌颂人的优良品质和秉公处理事情.一般作宾语、定语、状语.

目不窥园,成语,典出《汉书》卷五十六《董仲舒传》.窥,观赏.园,花园.原指汉代董仲舒专心治学;三年都无暇观赏花园中的景致.后用以比喻埋头钻研;不为外事分心.形容专心致志,埋头苦读.《汉书》卷五十六《董仲舒传》董仲舒

成语故事 在西汉时期,广汉学者董仲舒在年少时就读书非常刻苦认真,经常是夜以继日地读书,常常回到快到黎明前才睡,然后鸡一叫,就又来读书,总共也不到3小时.他的书房紧靠着姹紫嫣红的花园,他三年没有进过花园,甚至连一眼都没瞧过总是读书.有人劝他出去走走,不要老跟家里读书,他去说“我不读书,只顾去玩,就算我出去,也只是和其他人讨论诗书.”后来他长大了,是有名的高等博士,公开聚众讲学,弟子遍布四方,有的是比较有名的,董仲舒饱读诗书,才有此成语名.你看这行么?要再多?我还有,只要你给我提意见或建议,我只要看到,就一定会再加!!!!!!(*^__^*) o(∩_∩)o

汉武帝:董仲舒给汉武帝提出 罢黜百家独尊儒术的建议 为了联合西域等国攻打匈奴,汉武帝命张骞出始西域 西汉元封元年(公元前110年)正月,汉武帝刘彻登游嵩山加封中岳后,又来到这里(当时叫嵩阳道观)游览,他一进门,看见一棵柏

急功近利出自汉代董仲舒的《春秋繁露卷九对胶西王》,意思是急于求成,贪图眼前的成效和利益.

随遇而安 俗话说“不如意之事十有八九”,在每个人的一生当中,根本就不可能永远都是风平浪静.人生遭际不是个人力量所能左右的.而在诡谲多变、不如意事常存的环境中,唯一能使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使

得陇望蜀 昭君出塞 汗马功劳 衣锦还乡 安如泰山 断袖之癖 汉官威仪 夜郎自大 悔过自新 桃李不言,下自成蹊 投笔从戎 轻于鸿毛,重于泰山 画地为牢,终不可入 匈奴未灭,何以家为 封狼居胥 勒石燕然 绝世独立 倾国倾城 金屋藏娇

天人合一不是个成语 “天人合一”的思想概念最早是由庄子阐述,后被汉代思想家、阴阳家董仲舒发展为天人合一的哲学思想体系,并由此构建了中华传统文化的主体. 中国 哲学中关于天人关系的一种观点.与“天人之分”说相对立.认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体. 战国 时 子思 、 孟子 首先明确提出这种理论, 汉 儒 董仲舒 继承此说,发展为“天人感应”论.参阅《礼记中庸》、 汉 董仲舒 《春秋繁露深察名号》.英文翻译1.theory that man is an integral part of nature

韦编三绝形容刻苦认真读书的典故.语出《史记孔子世家》:“(孔子)读《易》,韦编三绝.曰:'假我数年,若是,我于《易》则彬彬(研究得差不多)矣.'”韦编,是用来串连竹简的熟牛皮;三绝,是断了三次.此典的其它形式有:“

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