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《李凭箜篌引》中的"引"是什么意思

李贺《李凭箜篌引》中的“引”是——是古代乐府诗体裁的名称。 箜篌和引是分开来的 箜篌是乐器 引是一种文体 歌行体 总体来说 这首诗是一首歌行体的乐府诗 前面所说的李凭弹箜篌和引是分开来理解的 就像白居易的《琵琶行并序》、王勃的《滕王阁序》...

箜篌和引是分开来的 箜篌是乐器 引是一种文体 歌行体 总体来说 这首诗是一首歌行体的乐府诗 乐府民歌的一种体式.歌是总名,铺张本事而歌称行,“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”,其间无严格区别.

“李凭箜篌引” 译成现代话大概是:“李凭对箜篌这种乐器的知识介绍” “引”是“领进”,“指引”,“指导”,的意思

引是乐曲体裁之一,有序奏之意,也泛指乐曲。如: 故聆曲引者,观法于节奏。──马融《长笛赋》 又如:引辞(宋元戏曲演唱时第一支曲子的泛称,用以引起剧情) 影视和文学作品称“引”,用的应是比喻意义,犹如老电影《东进序曲》名中用“序曲”。 下...

【lǐ píng kōng hóu yǐn 】 【李凭箜篌引】 wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū ,kōng shān níng yún tuí bú liú 。 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 jiāng é tí zhú sù nǚ chóu ,lǐ píng zhōng guó dàn kōng hóu 。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹...

李凭箜篌引 ·李贺 吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂...

箜篌是乐器, 引是一种文体,乐府民歌的一种体式。

首先,李凭箜篌引中所指的箜篌,从诗句中对琴弦数量的描述,以及音色的表现来看,应指形如竖琴的“竖箜篌”。 箜篌有两个主要的种类:其一为卧箜篌,春秋战国时就已经出现,而在汉代作为“华夏正声”的代表乐器录入了《清商乐》,多为五弦或七弦,形...

《李凭箜篌引》为唐代诗人李贺所作,约作于元和六年(公元811年)至元和八年(公元813年),此诗载于《全唐诗》卷三百九十。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作...

从“吴丝蜀桐张高秋”一句可知演奏时间是秋季。 地点诗中并未明确指出,但李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价很高,而且此诗大约作于公元811年(唐宪宗元和六年)至公元813年(元和八年),当时李贺任...

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